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此條目介紹的是中華民國大陸時期的廣東省。 關於現今中華人民共和國的廣東省，請見「 廣東省 1949年廣東省的範圍 番禺縣 （1912－1925年） 廣州市 （1925－1938年） 連縣 （1938－1939年） 曲江縣 （1939－1943年） 韶關市 （1943－1944年） 連縣 （1944年） 龍川縣 （1945年） 廣州市 （1945－1949年） 海口市 （1949－1950年） 218,511平方公里（84,368平方英里） 中華人民共和國 廣西壯族自治區 落馬洲河套地區 高雄市
心學 （儒學的一門學派） 心學作為 儒學 的一門學派，為歷代儒客推崇。 最早可推溯自 孟子 ，而 北宋 程顥 開其端，南宋 陸九淵 則大啓其門徑，而與 朱熹 的理學分庭抗禮。 至明朝， 陳獻章 開啓先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養"端倪"之説開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點 [1] 。 陳獻章之後， 湛若水 和 王守仁 是明代中晚期心學的兩個代表人物。 湛若水在繼承陳獻章學説的基礎上，提出其心學宗旨" 隨處體認天理 "，而王守仁（即 王陽明 ）提出心學的宗旨在於" 致良知 "。 明代心學發展的基本歷程，可以歸結為： 陳獻章 開啓， 湛若水 完善， 王守仁 集大成，王守仁的 陽明心學 直接的源頭是" 陳湛心學 " [5] 。
1、四柱八字： 人的出生日期由八个字组成，在八字中，中间一行的甲乙丙丁戊己庚辛称为十天干，下面一行的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥称为十二地支。 上行的一个天干加下行同一位置的一个地支，称为一柱，总称为四柱八字。 上例中的命主，日元（自身）为戊，年柱为辛酉，月柱为甲午，戊辰为日柱，壬子为时柱。 五行 十天干中，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金。 十二地支中，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。 五行有生有克： 生，指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生；克，指土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，循环相克。 五行会变化： 天干和天干、地支和地支、天干和地支会发生刑冲克害、五合、六合、三合三会等不同作用，类似于生活中的物理变化和化学变化。
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1.種子 2.幼苗 3.定植 4.結蕾 5.開花 種植萬壽菊需要準備物品 4至6吋的花盆 盆底碟 盆底墊（可以洋葱蒜頭袋、生果網代替） 花釗/膠匙
天地人和 (tiān dì rén hé) Definition of 天地人和 @chshagd 是的，不过孟子是站在军事的角度上说的。 后来荀子站在农业的角度，认为三者同等重要。 而现在，我们也是讲究三者缺一不可，但其中"人和"是最重要的。
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